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QUELQUES NOTIONS SUR LE JAPON ET SA CULTURE

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LA DIETE :

La Diète n' est pas seulement l' organe législatif de l' état, elle est aussi l' organe suprême du pouvoir de l' Etat. C' est à elle que revient de prendre l' initiative des amendements à la Constitution, voter le budget, ratifier les traités et désigner le Premier ministre. En outre, la Constitution confère à la Chambre des Représentants le droit de présenter des motions de censure. Ainsi, il apparaît clairement que le législatif est investi de pouvoirs bien plus étendus que ceux de l' administration.
La Diète est composée de deux assemblées: La Chambre des représentants qui compte 511 membres, élus pour quatre ans, mais dont le mandat peut être écourté en cas de dissolution; et la Chambre des Conseillers dont les 252 membres sont élus pour six ans, et renouvelables par moitié tous les trois ans.
La Chambre des Représentants se réunit en sessions ordinaires, extraordinaires et spéciales. Les sessions ordinaires débutent tous les ans au mois de décembre et durent 150 jours. Le projet de loi le plus important à y être présenté et le budget de l' année suivante.
C' est à la Chambre des Représentants que revient le droit d' ouvrir le débat sur le budget préparé par le Cabinet et soumis à la Diète. Elle a également droit de priorité sur la Chambre des Conseillers pour la désignation du Premier ministre et la ratification des traités. Enfin, elle est habilitée à soumettre des motions de censure à l' encontre du gouvernement, pouvoir suprême en régime parlementaire dont n' est pas investie la Chambre des Conseillers.
La Chambre des Conseillers remplace temporairement la Chambre des représentants dans l' exercice de ses fonctions en cas de dissolution de celle-ci et sur convocation en session extraordinaire par le Cabinet.
Le président et le vice-président de chacune des deux Chambres ont pour fonction d' y maintenir l' ordre et d' établir l' ordre du jour. Afin d' assurer l' impartialité des débats à la Diète, tous quatre renoncent à leurs affiliations politiques.

LE SYSTEME ELECTORAL :

Les membres de la Chambre des Représentants sont élus au sein de circonscriptions de taille moyenne (sauf une), trois, quatre ou cinq sièges étant accordés à chaque circonscription selon l' importance de la population. On compte actuellement 130 circonscriptions pour 511 sièges à la Chambre.
Elus pour 4 ans, les membres de la Chambre des Représentants peuvent néanmoins voir leur mandat écourté par la dissolution de la Chambre.
Quant aux membres de la Chambre des Conseillers, ils sont élus à 2 niveaux: 100 à l' échellon national et 152 au niveau départemental, chacun des 47 départements constituant en ce cas une circonscription. La durée de leur mandat est de 6 ans, la Chambre étant renouvelable par moitié tous les 3 ans.
L' âge d' éligibilité est de 25 ans pour la Chambre des Représentants et de 30 ans pour celle des Conseillers.
Le système électoral actuel, fondé sur le suffrage univrsel, accorde le droit de vote à tous les citoyens, hommes et femmes, ayant atteint l' âge de 20 ans. Le suffrage universel masculin date de 1925, il fut établi par le gouvernement du Premier ministre Takaaki Kato, mais ce n' est que vers la fin de 1945, avec les réformes d' ensemble d' aprés-guerre, que le droit de vote fut accordé aux femmes et que le Japon adopta un véritable suffrage universel.

Bonsai

«Plantation sur plat»

Le mot bonsai signifie autant les arbres miniatures obtenus que la technique qui permet de les élaborer. L' art est apparu en Chine et fut introduit au Japon pendant la période Kamakura (1185-1333) par des bonzes zen.
Il en existe plusieurs types élaborés par les nombreuses écoles. Ces écoles, nées à l' ère d' Edo, ont pris le nom de leur créateur. Leur beauté particulière s'exprime dans la force, la forme et la structure de l'arbre.

BURAKUMIN

ou Gens des hameaux spéciaux.
Descendants de parias de l’ancien gouvernement militaire du shôgun : les eta et les hinin.
Leur communauté s’occupait d’enterrer les morts et de récupérer les peaux de bêtes.
Autrefois, le bouddhisme et la religion animiste shintô les considéraient comme souillés par leur contact avec la mort.
Sujet absolument tabou au Japon où leur exclusion perdure encore de nos jours.
(voir “l’autre Japon:les burakumin”par JF Sabouret.éd.La découverte-maspero.1983)

BUTSUDAN

Autel bouddhique familial contenant des objets religieux et les plaques en souvenir des morts (ihai).
Y sont offert quotidiennement un repas, de l’eau et des fleurs.
En général constitué d’une petite armoire à deux battants (zushi)
Placé assez haut dans la pièce principale. Sa présence dans la maison indique que la famille est enregistrée dans un temple.

BUTSUDEN

Salle d’un temple contenant la statue de bouddha.

CHANOYÛ

La cérémonie du thé fut introduite de Chine au Japon au commencement du XIIe siècle par Eisei fondateur de la secte Rinzai.
Les gestes et les différentes phases sont codifiés dans le livre du thé (chaying).
C’est au XVIe siècle qu’est définie la voie du thé (sadô) par le maître Sen no Rikyû(1522-1591).

Daruma

Moine bouddhiste d’origine indienne qui vécu au début du 6ème siècle. Il serait allé en Chine pour enseigner la méditation. La légende veut que, pendant neuf ans, Daruma ait médité assis face a un mur dans un grotte, d’où son nom japonais de Hékikan (signifie “voir le mur”). Cet exercice coûtant l’usage des jambes et des bras, il est souvent représenté sans ceux-ci, ou simplement d’un cercle.
Par la suite, son enseignement entraina la création d'une école qui fut appelée au Japon le Zen. Il est également créateur et symbole des arts martiaux. Bien que sa doctrine fut redécouverte au 20ème siècle en Chine, on ne sait pas grand-chose de ce personnage. Il est très présent au Japon comme figure du bouddhisme, mais également en tant que porte bonheur. C’est une effigie de bois ou de papier mâché et servant souvent de motif aux dessins Zen à l’encre de chine. Il est presque toujours représenté tête rasée, barbu, avec de grands yeux globuleux et d’épais sourcils, sans jambes, le corps rond et vêtu de couleur rouge.

Une tradition populaire datant du 18 ème siècle voit les gens acheter une poupée de Daruma en papier mâché à chaque début d’année. Celle-ci est toujours dépourvue de pupilles car on doit faire un voeux avant d’en peindre une en noir. Une fois son souhait ou son but réalisé, on peint la deuxième. C’est l’équivalent de nos résolutions du nouvel an.
Le Daruma à bascule (culbuto) est un jouet que les Japonais affectionnent particulièrement du fait de sa symbolique: se relever après chaque chute. Cela représente bien sûr les efforts et le courage déployés par Daruma pour atteindre son but.

EMA

Voeux écrit sur des planches votives en bois et suspendues dans les sanctuaires.
"EMA" signifie image de cheval, messager des Kami.

ENGAWA

Passerelle extérieure en bois courant le long de la maison, couverte d’un toit et pouvant être fermée par des portes en bois.

Evènements du jour de l' an (fiche 1) :

Jour de l’An (Ganjitsu)
A l’origine, c’est le jour où l’on accueillait le dieu shinto du jour de l’an (toshi-gami-sama). C’est aujourd’hui un évènement qui dure jusqu’au 3 janvier, mais à l’époque d’Edo il durait un mois entier. Cette cérémonie était également pratiquée chez les villageois en raison de l’absence de travaux agricoles hivernaux. Leur croyance en ce toshi-gami-sama, annonciateur d’espoirs pour la nouvel année, était très forte car la vie paysanne était très dure à l’époque. Depuis, les rites cérémoniaux ont étés énormément simplifiés, mais cela reste tout de même l’évènement le plus important pour les japonais.

Hatsu-môdé
Au 31 décembre à minuit, les temples bouddhiques font sonner leurs cloches 108 fois. C’est à partir de cette heure et jusqu’au 7 janvier que les gens se rendent dans les temples shinto ou bouddhiques pour prier afin que la bonne année soit bénéfique pour tous.
Le nombre de coups donnés sur les cloches correspond au nombre des mauvais attachements de la vie humaine chez les bouddhistes, mais à l’origine c’était une purfification cérémoniale shintoïste.

Omaïri
Marche à suivre lorsque l’on prie dans un temple:
1. Jeter de la monnaie dans une boîte à offrande.
2. Attraper la corde de la cloche et la faire sonner.
3. Se courber deux fois en avant pour saluer.
4. Frapper deux fois dans ses mains.
5. Se courber une fois pour saluer.

Décorations du nouvel an
Kadomatsu (kado = portail, matsu = pin)
Décoration composée de trois bâtons de bambou vert, de branches de pin et de paille (voir description du shimenawa). Le haut des bâtons de bambou est coupé en biais et le bâton situé au milieu est plus long que les autres (symbole de croissance et d’honnêteté). Les branches de pin sont symbole de bonne santé et de longévité, les aiguilles restant toujours vertes.
Traditionnellement on met les kadomatsu sur deux côtés du centre de la maison ou devant le portail. Cette coutume vient d’une croyance rurale selon laquelle les Japonais pensaient que les kami (dieux) descendaient du ciel ou de hauts endroits tels que des montagnes, de grands rochers ou de grands arbres.

Shimenawa (shime = marquage de domaine, nawa = corde de paille)
C’est une corde de paille de riz tressée sur laquelle on pend des morceaux de papier. On l’accroche au-dessus de l’entrée de la maison pour éloigner les mauvais esprits et purifier l’endroit pour accueillir le kami. On pense que dans le Japon ancien, les lieux sacrés étaient simplement entourés avec une corde de paille avant la construction des temples. Aujourd’hui encore on peut observer des arbres et des rochers sacrés entourés du shimenawa.

Evènements du jour de l' an (fiche 2) :

Shimekazari ( kazari = décoration)
Cet objet de décoration est un signe de remerciement envers le Kami et une prière pour la moisson et la pêche de l’année. Il est fait avec des produits de la mer et la de terre. C’est l’offrande la plus importante que l’on dépose devant le temple de la maison.
symboles (ce sont souvent des jeux de mots) :
éventail = évoque les mouvements de force infinis vers le haut
daïdaï = variété d’orange amère symbolisant la prospérité familiale
Urajiro= variété de fougère symbolisant la continuité de la descendance directe
konbu = laminaire (algue) symbolisant la joie
ise-ebi = langouste symbolisant la longévité du couple

Kagamimochi (kagami = miroir ,mochi = pâte de riz)
Le mochi est une pâte de riz cuit à la vapeur et pilonné. La variété de riz utilisée est extrêmement collante. Autrefois, le miroir était fait de métal et de forme ronde. De plus, il était considéré comme le corps du Kami dont il reflète l’esprit et l’âme. Il est fabriqué spécialement pour cette période.
Osechi-ryôri (osechi = certaine fête traditionnelle, ryôri = cuisine)
Plats spécialement préparés pour le Nouvel An et présentés dans une boîte laquée à plusieurs étages appelée Jûbako. Les plats sont souvent nommés de façon à ce qu’ils signifient prospérité et bonne santé pour la famille. A l’origine ces plats étaient destinés aux offrandes.

Zoni
Soupe du Nouvel An.
La recette est très différente selon la région ou la famille. Même dans les temps durs, chaque famille faisait le maximum d’efforts pour accueillir et contenter le kami. Dans le bouillon de miso blanc (soja fermenté) ou de shoyu (sauce de soja), on met du mochi, des légumes, du poisson, de la viande...
Exemple de zoni de l’époque d’Edo : dans le bouillon on mettait du mochi, du concombre de mer, des ormeaux, des châtaignes grillées, des graines de soja, de la colocase et de l’igname.

Otoso
C’est un saké dans lequel on a fait macérer des épices et des plantes médicinales. On peut trouver ces produits végétaux sous forme de poudre en sachet (otoso-san).On dit que pour avoir une bonne santé toute l’année ou faire fuir le malheur il faut le boire en partant du plus jeune vers le plus agé au matin du jour de l’an.

Fête de Setsubun
Le 3 février au soir, c’est-à-dire la veille du Printemps(Risshun) est le premier jour de l’an de l’ancien calendrier d’origine chinoise. La cérémonie, appelée mame-maki (mame=graine/maki=semer), consiste à jeter des graines de soja grillées à l’intérieur et à l’extérieur de la maison afin de chasser le malheur et la maladie, représentés par des hommes portant des masques de oni (démons). Les gens ramassent ensuite le nombre de graines égal à leur âge et les mangent afin d’achever la cérémonie.
Généralement sont invités à cette cérémonie des gens célèbres tels que des lutteurs de sumô ou des acteurs, dont le signe astrologique correspond à celui de l’année en cours.

Fûryû

Caractère d' une personne douée d' un sens artistique ou esthétique raffiné.
Il englobe en fait le raffinement quelque soit le domaine.
Ce concept est à l'origine de Chanoyu ( cérémonie du thé ) de l'époque Muromachi.

FUSUMA

Portes coulissantes en bois et papier.

FUTON

Matelas en coton ou paille de riz (été) que l’on étend le soir sur les tatami pour servir de lit. Le matin ils sont repliés et rangés dans de profonds placards (oshiire) aménagés le long des murs.
Le futon doit être aéré régulièrement.
Il se compose du matelas (mattorésu), du drap (shikiju), de la couverture (môfu), de l’édredon (kakebuton) et de l’oreiller garni de blé noir (makura).

GEOGRAPHIE DU JAPON

Le Japon est situé en bordure de la côte Est du continent asiatique. C est en fait un ensemble composé de quatre grandes îles principale, Hokkaido, Honshu, Shikoku, Kyushu, et de plus de 4 000 petites îles environnantes. L’ensemble de ces îles forme un arc qui s’étend sur une longueur de 3800 kilomètres, entre 45°33’ et 20°25’ de latitude Nord. D’une superficie de 378 000 km², le territoire japonais est comparable à celui de l’Allemagne (357,000 km²).

La capitale, Tokyo, est située à une latitude de 35°40’, ce qui correspond à peu près à celles des villes d' Athènes et de Los Angeles. À l’origine petit village de pêcheurs nommé Edo, le seigneur TOKUGAWA Ieyasu, après sa prise de pouvoir vers la fin du 16ème siècle, s’y installa pour y gouverner; en 1868 elle est promue capitale et rebaptisée Tokyo.

Le Japon est un pays montagneux, les plaines et bassins ne représentant que 29% du territoire. Une longue chaîne de montagnes court le long de l’ archipel, le séparant en deux parties: un côté face à l’océan Pacifique, l’autre à la mer du Japon.
La plupart des fleuves et rivières sont courts et à débit rapide. Les côtes sont parcourues par des courants chauds (kuroshio et Tsushima) et par un courant froid (Oya shio). Environ 10% des volcans en activité sur la planète sont situés sur le territoire japonais.

Hakanasa (key of jap p28 )

Concept de la vie, mais surtout de bonheur éphémère et passagé.

Hanami (fête des fleurs de cerisier)

La fleur de cerisier est la fleur préférée des japonais. Elle est souvent utilisée afin d’exprimer l’esprit japonais. Les raisons en sont son arrivée précoce (les fleurs arrivent avant les feuilles et leur durée de vie est très courte), sa couleur discrète (rose pâle) et sa légèreté, un coup de vent suffisant à faire voler ses pétales.
De mars à avril, les japonais surveillent la floraison des cerisiers (Sakura) avec grande attention. Une fois que les cerisiers de leur région sont en fleurs, ils vont les admirer, et, souvent, ils font des pique-niques en famille sous les arbres. Il n’est pas rare d’y voir également des collègues de travail consommant généralement de grandes quantités d’alcool.

Hashi (les baguettes) :

Les premières traces furent trouvées dans le KOKIJI, «écrit des choses anciennes», rédigé en 712. A l' époque, on utilisait une seule baguette (en général une tige de bambou) que l' on repliait à la manière d' une pince. C' est durant le VIIIème siècle (époque de Nara) que l' on commença à utiliser la technique actuelle.
Des fouilles ont montré que des cuillères étaient également utilisées à cette époque. On utilisait généralement deux baguettes pour cuisiner, celle de le main gauche servant à tenir les aliments et l' autre à les couper. Celles-ci étaient appelées mana-bashi et servaient à ne pas toucher les aliments avec les mains. Elles sont en fer et sont encore utilisées aujourd' hui.
Matière: les Japonais utilisaient les restes: SUGI ( famille de cyprès du Japon), HINOKI (cyprès du Japon) bois très noble et recherché, souvent utilisé pour les temples, bambou, saule, murier, chataîgner, sental rouge, sental noir, ivoire, métal.
Les baguettes de bois sont laquées et peintes. Elles peuvent être de diverses formes: rondes, carrées, tordues, octogonales...
Au Japon, les baguettes sont très personnelles et ne s' échangent pas, même en famille. Lorsque l' on mange à l' extérieur ou chez quelqu' un, on utilise des baguettes jetables.
Pour le nouvel an ou pour les fêtes, on utilise des baguettes en saule. Le bois de saule étant très souple, il ne casse pas et constitue donc un symbole de longévité.

Higan

L’origine du mot Higan vient de sa prononciation chinoise tô-higan, venant elle-même du sanskrit pâramitâ signifiant l’autre côté ou le nirvâna.
En Inde et en Chine, les bonzes se livrent à des austérités toute l’année afin d’atteindre cette état de sagesse suprême, l’éveil. Cela s’est transformé au Japon en la célébration d’un office pour le repos de l’âme des ancêtres. Les gens se rendent au cimetière avec les offrandes et décorent les autels de la même façon que pour obon.
Elle est célébrée deux fois par an durant une semaine dont le milieu correspond au jour de l’équinoxe de printemps (shûnbun no hi) et au jour de l’équinoxe d’automne (shûbun no hi).
C’est un rite bouddhique typiquement japonais.

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